Filosofía móvil: Biografía de José Maria Arguedas (In Memorian)

jueves, 26 de febrero de 2009

Biografía de José Maria Arguedas (In Memorian)

Vida y obra de José Maria Arguedas

Excelente trabajo audiovisual realizado por Alejandro Guerrero, para revalorar a una de las personalidades intelectuales importantes y fundamentales del Perú: José María Arguedas. Su vocación a la cultura andina y a lo más profundo y autóctono
de nuestra nacionalidad demostraron y expresaron lo que hay de auténtica en ella ,mas no el producto falseado de encubierto racismo y exclusión social.La influencia de Mariátegui y Vallejo dieron al autor de Yawar Fiesta ,Todas las sangres ,El sexto ,El zorro de arriba y el zorro de abajo ,entre otras obras ,toda la vitalidad para reivindicar lo autóctono .Aunque tan sólo sabemos por Francisco Miro Quesada que ,al igual que toda su generación, era partidario de un socialismo libertario podemos hallar en su obra la expresión de la vida andina y sus injusticias .Bajo un lenguaje sencillo ya en Yawar fiesta podemos hallar ese apego al alma de la vida y tierras de los pueblos de la sierra el cual nos narra :

"-¡Pueblo indio ! dicen los viajeros cuando llegan a esta cumbre y divisan Puquio .Unos hablan con desprecio ;tiritan de frío los costeños ,y hablan :
- ¡Pueblo indio!
Pero en la costa no hay abras , ellos no conocen sus pueblos desde lejos .Apenas si en las carreteras los presienten ,porque los caminos se hacen más anchos cuando la ciudad está cerca, o por la fachada de una hacienda próxima ,por la alegría del corazón que conoce las distancias .¡Ver a nuestro pueblo desde una abra ,desde una cumbre donde hay saywas (*)de piedra,y tocar en quena o charango , o en rondín , un huayno (**)de llegada !Ver a nuestro pueblo desde arriba , mirar su torre blanca de cal y canto , mirar el techo rojo de las casas , sobre la ladera ,en la loma o en la quebrada ,los techos donde brillan anchas rayas de cal ; mirar en el cielo del pueblo ,volando , a los killinchos y a los gavilanes negros ,a veces al cóndor que tiende sus alas grandes en el viento ; oír el canto de los gallos y el ladrido de los perros que cuidan los corrales .Y sentarse un rato en la cumbre para cantar de alegría .Eso no pueden hacer los que viven en los pueblos de la costa "(1)

(*)Montículo mágico
(**)Canción indígena.

En este párrafo podemos encontrar la sencillez y el sentido de la vida en los pueblos de la sierra que , en los pueblos de la costa tal ves el hombre peruano se encuentra atiborrado ,enajenado ,aculturado y carente de sentido ante el hecho de ser victima de la rutina , la corrupción y nihilismo total que eliminan la posibilidad de una mirada estética de la urbe y de la vida.Humilde ,sencillo , es la vida del hombre andino y su apego a la tierra .Los que desde la filosofía reivindicamos su obra no sólo creemos que desde ella misma sino a la par desde la literatura se puede reivindicar LO NACIONAL (2) ,razon por la cual mantenemos el siguiente adagio de un autor anónimo:
"Ser filosofo es mantener un ideal ,significa dar luz a los que no pueden ver mediante una concepción dinámica de la vida,representar mediante la praxis la experiencia de una renovación social"

(1)MARIA ARGUEDAS ,José.Yawar Fiesta .Ed.Juan Mejía Baca.Lima-1958.Pág.10
(2)Hoy más que nunca debe tenerse presente el sentido de este concepto .Hablar de peruanidad (LO NACIONAL) no sólo significa hablar de una parte de su vida .Implica considerar nuestra historia y tradición desde su más remoto inicio hasta nuestros días. Lo criollo no podrá considerarse como la expresión de “ Lo Nuestro” sin antes comprender lo autóctono. De la misma manera oponerle a lo Occidental , lo Andino ,significa no comprender el significado profundo que encierra la cultura occidental puesto que la occidentalidad no sólo representa la expresión burguesa de su forma y esperamos que estas ideas se expresen en una próxima presentación yaque en esta nota sólo hemos recreado algunas ideas de Mariátegui para entender el significado de la obra de Arguedas .