LA RELIGION Y EL PUEBLO

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Bienvenidos a su mejor sueño

Y si acaso el despertar es empezar a soñar

Solo es eso, un sueño, por tanto no se tome a pie juntillas

Como diría Derrida, de Marx solo nos ha quedado su espectro……..espectro propio del pensamiento débil y de los débiles, de los oprimidos e indefensos (Vattimo) que fundará una nueva democracia en el siglo XXI. Es necesario aspirar solo al espectro…….y no a las aberraciones y consecuencias del “socialismo real”.  

A ti Gabo que si cumpliste………descansa en paz……...te lo decimos nuevamente

Miguel Gutiérrez ha hecho un gran trabajo y un gran esfuerzo……por eso a ti también.  

  

Creo que debemos apostar por una democracia auténtica del siglo XXI por respeto a los caídos y los muertos, que si fueron inocentes con mucha más razón. Por esta ocasión de excepción no distingamos clases sociales. Quien no respeta a los muertos está rompiendo una tradición muy antigua en el Perú (1). Y si aquellos que se dicen dueños del Perú (o las familias acomodadas) hubiesen caído en desgracia por la pérdida de uno de los suyos en la última guerra civil mediten mucho sobre la democracia, sino se perderá la nación y muchas generaciones.   

He notado en el seno del pueblo un problema que no ha sido bien comprendido y bien asimilado, y es el tema de la religión y su vinculación al pueblo. Me estoy esforzando por imaginar una solución que sirva provisionalmente y para ello es necesario usar conceptos, categorías y elementos estéticos que nos ayudará dilucidar y aclarar dicho problema. He encontrado tres tendencias en el tema de la religión para hilvanar su problemática: 1.-Sobre la existencia de Dios y el positivismo ateo, 2.-Sobre la religión como opio del pueblo y el marxismo positivista y ,3.-La razón ilustrada como razón instrumental. En primer lugar , el tema de la existencia o no de Dios es un tema archiconocido universalmente que encuentra en la Revolución Francesa su momento más álgido y más controvertido pues encontramos la nihilización más profunda del hombre y la entronización de la sustituta diosa razón que más que dar solución bien pronto engendró fantasmas y dementes. Sabido es que la Razón es el mito de la civilización capitalista que una vez entrado en crisis ha enloquecido y ha superestimado a la ciencia en la solución de todos los problemas. Una vez cosificado el mundo y haberse lanzado a su análisis científico, la vida se ha agotado y los dioses carecieron de sentido. Deshumanización universal es el mundo en el cual vive esta “civilización” altamente tecnificada y tecnológica. Esa es la concepción que enarbola el positivismo ateo (tomando en cuenta  que esta denominación es redundante y hasta absurda).En segundo lugar, el marxismo ha introducido una vertiente filosófica arbitraria que bien parece sacada de la II internacional: la de concebir la doctrina de Marx como teoría cientificista, positivista, nihilista y no científica.Sabemos que cuando Marx afirma bajar los problemas del cielo a la tierra no quiere  anunciar la muerte de Dios ni matar a Dios ,sino solucionar los problemas de la humanidad para que el cielo , la religión y Dios sea posible. Y cuando habla de la religión como opio del pueblo no quiere eliminar la religión sino darle al proletariado sus armas y su corazón para su desalienación, también darle la “religión” del proletariado, y en general la “religión de la humanidad”. Y cuando Marx analiza la sociedad capitalista no reniega de elementos axiológicos y trascendentales para dar con el mundo de las mercancías y la explotación capitalista. Y cuando Mariátegui aborda el tema de la religión no halla sino el sincretismo religioso y cultural producto del encuentro de dos mundos, de dos civilizaciones. Y por algunas fuentes podemos afirmar que hasta el Dios cristiano de los hispanos fue interpretado, asimilado,  como el Viracocha del mundo andino. Y las religiones, creencias autóctonas y festividades religiosas se han sincretizado al catolicismo a condición que se respete la tradición autóctona, manteniendo ésta última su contenido bajo una forma catolicista. (Véase 7 ensayos de Interpretación de la realidad peruana).En tercer lugar, sostenemos la tesis según la cual el Perú se encuentra “estancado” en discusiones que pertenecen al siglo XVIII, XIX y en menor medida del XX (2), dejando temas del siglo XXI que nos servirían más para afrontar los problemas nacionales y enrumbar la vida peruana. No voy a profundizar sobre el particular para no desviarme del tema en cuestión. Por ejemplo aún está muy arraigada en el pueblo la discusión infinita e inagotable entre ciencia y religión que más que un problema es un seudoproblema porque nos hace perder tiempo (3) y olvidarnos de temas más  urgentes y necesarios para el pueblo como son la pobreza, la educación de calidad, los salarios, los derechos de los trabajadores, la salud, la industria nacional, el narcotráfico, el sicariato,la explotación minera, el robo de las transnacionales, la contaminación y destrucción de nuestro medio ambiente y hasta la modernización la política,etc.Por lo cual más razonable es unir fuerzas para erradicar dichos flagelos. Para ello debemos entender que la ilustración en el Perú si bien fue un “movimiento” tardío “con el tiempo se ha ido arraigando y profundizando” pero no nos hemos liberado absolutamente de sus paradojas y sus enredos. La razón ilustrada ha engendrado a la razón instrumental alejando por siglos a la filosofía de objetivos más razonables, más humanos, más personales y hasta más heroicos. Ha desmantelado el sentido de la vida en el mundo, y su ánima, y su ser, para cosificarlo, desmantelarlo y mercantilizarlo agotando esa necesidad de infinito que habitaba en el hombre. No olvidemos que aquello daba orden y sentido al Perú antiguo era el Viracocha y por azares del destino este se encuentra identificado al Dios cristiano que al pasar de los siglos se ha homogenizado como la creencia principal en el Perú dándole unidad.También es cierto que el Viracocha (/Dios) en la antigüedad no era el dios de una clase sino de todo el incario con antecedentes milenarios. Y cuando menos era el dios de un orden que no hambreaba al pueblo por lo que todo el incario lo aceptó pese a las creencias y dioses locales. Solo en este sentido el viracocha se identifica, vincula y funde con el pueblo como el único dios verdadero y justo. Y así Dios es el pueblo y el pueblo es Dios, el Viracocha. Dios tiene varios nombres, siendo el mismo, y aquello que es, no es determinable (determinatio est negatio). Por lo tanto, siendo nuestros gobernantes hambreadores del pueblo no están con el Viracocha/Dios y por ende contra el pueblo. Dios/Viracocha no puede estar con los malvados ni los genocidas, menos los ladrones (4). Lo cual no quiere decir olvidarnos del viracocha/Dios porque es el pueblo y porque este lo restituirá cambiando a nuestros gobernantes. Y aún en estado nihilizado el runa, el peruano, no puede perder al Viracocha/Dios  porque está en todo y es todo el infinito, indeterminable. Y hasta en la confusión el Viracocha/Dios lo entenderá. Por lo tanto, bienvenido el retorno de los dioses (huacas y creencias), y luchemos y encomendémonos al Viracocha/Dios para refundar nuestra nación y cambiar a los gobernantes que han destruido a nuestra nación por décadas.

El Perú no necesita de ningún país para lograr su independencia y reclamar su soberanía porque cuando hemos necesitado héroes y pensadores pues los hemos engendrado ,es otra cosa que otros países crean que aún vivimos en el siglo XIX.Y sabemos el costo de dejarles a otros que tomen las riendas de nuestra tierra, no olvidando la bolivarada y la sanmartinada para corroborar las consecuencias.Asi que a estudiar, a pensar y a luchar para reclamar la nación de Pachacutec ,de Túpac Amaru ,de Grau y Bolognesi, de José Carlos Mariátegui, Haya de la Torre joven y González Prada, de Salazar ,de Garcilaso ,de Guamán Poma ,etc. y de los que aún viven creyendo en el Perú mayúsculo. ¿Será este el nuevo despertar del Pongo? ¿Se ha abierto el inicio de un nuevo Pachacuti? ¿Kausachun pueblo!?    

Pueblo un esfuerzo más!. Prepárense porque vamos a necesitar toda su imaginación, todo su  talento, toda su vitalidad. Vamos a necesitar a los mejores hijos de pueblo para refundar la República del Perú.

Latinoamérica para los latinoamericanos!

Yanqui Go Home!

Y ahora pueblo para animar la vida repitan conmigo al son de la danza………Ollanta se agacha!,…...el imperio se lo cacha!(5) .Nuestros gobernantes venden la patria!……..el pueblo lo repatria!………JA-JA-JA-JA-JA-JA-JA-HA-HA-HA-HA-HA-HA-HA-HA-HA………PLOPFFF!!!

Notas

(1) Keiko y la DBA no parecen peruanos. No les han dicho a los fujimoristas que respetar a los muertos es tradición en el Perú. Por tanto si han profanado el monumento del Ojo que llora en honor a las víctimas de la última guerra civil que afrontó nuestro país entonces deben ser repudiados y darles la pena capital ,el ostracismo, fuera del país estarán mejor. 

  

(2)En buena medida podemos decir que no es errado abordar la problemática filosófica de siglos anteriores a condición de que sea fructífero y no desemboque en vanidad académica y superfluidad teórica. Y creo a su vez que investigar sobre los problemas del siglo XXI es la nueva tarea de esta generación si es que queremos contribuir a enriquecer la actividad filosófica y de la vida nacional.

(3) Y porque nadie puede decir si después de la muerte hay algo o nada porque implica haber vuelto de la muerte, y es errado deducir desde el aquí y ahora sobre el después de la muerte.Y porque solo es comprensible por los dioses…….Sería hibrys, soberbia bárbara si el mortal cree haber atrapado a la verdad, y al Ser. 

(4)García no ha estado nunca con Dios y si con el diablo, la DBA  también.

(5)Aclaración necesaria: Agachar significa doblegarse,inclinar el cuerpo,la cabeza,doblarse,encongerse de hombros,someterse ,ser sumiso,etc. y cachar (del ingles Catch: atrapar ,de atrapar la pelota en el beisbol - por eso el catcher)significa atrapar (México) coger,ampayar,en el Perú significa relativo a las relaciones sexuales.La frase debe entenderse en el sentido más lúdico posible e inocente , por eso la risa.Y las palabras,el juego de palabras ,tiene varios sentidos y ambiguedades.La frase debería aproximadamente significar Ollanta se somete el imperio lo atrapa ,pero también tiene varias significaciones.
 

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Daniel F - Caramelo de Limon





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Morbo - Represion de Mierda





MAR DE COPAS - A DIOS





Trémolo - Detrás de La Puerta





Tremolo - Sueña





Tremolo - Libertad





Trémolo - El Gordo Huracan





Trémolo - Tubos de La Noche





Trémolo - Bella





Trémolo - Mi Sangre





Tremolo - mujer de mi mundo





Tremolo - Hoja Seca "Live" (Rock Peruano)





Hojas Secas - Diablos Negros





Calle 13 - Latinoamérica





Calle 13 - La Vuelta al Mundo





Cementerio Club - Ponte Tu Vestido





Micky Gonzales - Hoja Verde de la Coca





Miki González - Costumbre Shipibo





Miki González - Bosque De Nubes





Miki González - Amanecer





Leusemia - La Sonrisa Congelada





Daniel F - Lamento: El Último Ojo De Dios En La Piedra Sagrada





Miki González - Altiplano





Javiera Mena - Yo no te pido la luna




Javiera Mena - Yo no te pido la luna (Mexico)




The Vaccines - Post Break-Up Sex





The Vaccines - Post Break-Up Sex





The Vaccines Live - Post Break-Up Sex





Jean Pierre Magnet - Llamas En Libertad (Dúo)









Punto Muy muy muy Aparte......

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